教练的主流话语：你被招募到哪一个？

Simon Western (2012) 在他的著作《辅导与指导：批判性文本》中提出了四种主要的辅导话语：灵魂指引话语（第 131-156 页）、心理专家话语（第 157-176 页）、管理话语（第 177-192 页）和网络教练话语（第 192 页）。

灵魂指引话语以深刻的个人转变为中心。它将辅导视为一种精神或存在之旅，教练充当向导，帮助客户探索内心世界、找到意义并与真实自我建立联系。心理专家话语以心理学专业知识为基础。它将辅导视为一种心理干预形式，教练运用心理学理论和技术来帮助客户理解和改变他们的行为。管理话语侧重于组织背景下的绩效和有效性。它将辅导视为提高管理能力和实现组织目标的工具。网络教练话语反映了现代组织的复杂性和相互联系性。它将教练视为驾驭当代工作环境的动态和关系方面的一种方式。

虽然 Western 没有提供任何研究来证实这些话语，但它们似乎足够合理。可能还有更多的话语和子话语，并且可能需要对教练对其经验和话语社区的描述进行进一步的定性研究以探索这一点。在每一种话语中，教练的目的都是不同的（从连接到真实的自我到提高绩效）。教练的角色和“工作”因手头的任务而异。在每一种话语中，教练都处于一种独特的“生活形式”中，一种特定的文化、社会和实践背景中。在这些背景下，教练必须培养一套多样化的技能、知识和能力，远离认证机构希望我们遵守的统一的“能力”或“标准”。显然，帮助某人谈论他们灵魂深处的渴望所需的技能与帮助某人在战略会议后规划沟通所需的技能不同。我的意思是，对我来说这是显而易见的。

无论存在 4 种还是 15 种主导话语，我认为教练们非常有必要研究他们目前属于哪种“生活形式”或“语言游戏”（Wittgenstein，1958）。他们在为谁的议程服务，他们是否选择成为这个社区的一部分，或者他们是否无意中被招募进来？

反思这些话语和语言游戏为我们提供了从不同角度看待我们实践的机会：在一种语言游戏中完全有意义的东西，在另一种语言游戏中却是毫无意义的。就像在足球比赛中禁止用手扔球，但在手球比赛中却非常受欢迎。现实生活中的例子可能是：当充当灵魂向导时，询问客户的“谁”可能非常有意义，例如问：“假设你是自信的自己，你会怎么注意到？”在管理话语中，同样的问题可能会让客户感到不安。假设他们来接受教练培训，请你帮助他们制定场外策略。你没有谈论客户想要什么，而是继续将话题转移到“谁”上。难怪当教练参与的语言游戏与他们不同时，客户会感到恼火。

这并不是说这些差异不能在教练课程中得到有效利用。你可以意识到在某些情况下有意义的事情，在其他情况下则不那么有意义，并邀请客户对此进行反思（如果他们愿意的话）。这可能会打开可能性并获取原本隐藏的资源。

如果您想反思教练的“生活形式”或与我们一起玩语言游戏，为什么不加入我们的免费聚会和交流活动之一呢？

参考文献：

Western，Simon（2012）：《教练和指导：批判性文本》。英国伦敦：SAGE Publications，Limited。

Wittgenstein，L.（1953 年）。《哲学调查》（GEM Anscombe 译）。布莱克威尔。（原著于 1953 年出版）

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