Reseña del libro: “Assholes” de Aaron James

Assholes: A Theory de Aaron James
Mi calificación: 5 de 5 estrellas

“Assholes: A Theory” es un tratado filosófico/psicológico sobre la definición, características y tratamiento del grupo mencionado en el título. James define a los imbéciles de la siguiente manera:

“En las relaciones interpersonales o cooperativas, el imbécil:
(1) se permite disfrutar de ventajas especiales y lo hace sistemáticamente;
(2) lo hace por un arraigado sentido de derecho; y
(3) está inmunizado por su sentido de derecho contra las quejas de otras personas.”

James, Aaron. Assholes: A Theory (Kindle-Positionen 88-91). Hodder & Stoughton. Kindle-Version.

Cuando las personas colaborativas se enfrentan a un comportamiento imbécil, por ejemplo, conducción temeraria o personas que se cuelan en las colas, etc., a veces no solo se sienten ofendidas por el comportamiento, sino que también se sienten desconcertadas por su propia indignación (siempre inútil) ante algo aparentemente tan pequeño. James sostiene que las personas colaborativas no se enfadan por “cosas pequeñas”, sino por la negativa del gilipollas a ver a otras personas como sus iguales morales con los mismos derechos y privilegios que el gilipollas. James expone su teoría, describe los diferentes estilos y tipos de gilipollas. Hay un capítulo sobre género, naturaleza y culpa, un capítulo sobre cómo manejar a los gilipollas y un capítulo muy interesante sobre el impacto social de la conducta de los gilipollas cada vez más aceptada (“gestión de gilipollas”). El capítulo final de James trata sobre cómo manejar el hecho de que siempre habrá gilipollas y cómo no quedar atrapado entre “no hay nada que pueda hacer” y enfadarse por la inutilidad de enfrentarse al gilipollas. No estoy seguro de aceptar personalmente la etiqueta de “gilipollas” a un grupo de personas y asumir su incapacidad para cambiar. La definición de James parece un poco circular aquí: un gilipollas es un gilipollas solamente si él o ella “(3) está inmunizado por su sentido de derecho contra las quejas de otras personas” y eso ya presupone inmutabilidad. Podría seguir adelante más fácilmente si James incluyera más fuertemente el punto de vista del constructivismo social. Para mí, un gilipollas sería uno en relación con alguien que observa el comportamiento de un gilipollas y lo evalúa como tal y una exploración sería interesante para mí. Después de todo, no podemos observar, ver o determinar si alguien “tiene un sentido arraigado de derecho”, asumimos que lo tiene a partir de sus acciones y justificaciones de tales acciones.

Obtuve valiosas ideas sobre la definición y gestión de gilipollas y realmente disfruté leyendo el libro. Está bien argumentado, bien referenciado, divertido y perspicaz. Cualquier persona colaboradora que esté interesada en la filosofía / psicología y a veces se enfrenta / expone al comportamiento de tipo gilipollas se beneficiaría de leerlo. Los líderes se beneficiarán especialmente del capítulo sobre el “capitalismo de los imbéciles” y de pensar en cómo crear un entorno en el que no se produzcan tales comportamientos y en el que los grupos o equipos puedan funcionar sin su efecto debilitador. Cualquiera que esté habitualmente frente a grupos de personas se beneficiará de las estrategias que menciona James: reconocer el comportamiento, darse cuenta de que uno se está enfadando porque alguien se está asumiendo un privilegio que en realidad no tiene o más derechos que otras personas, mencionar al grupo que uno tiene un contrato de igualdad de derechos para todos los miembros del grupo y (añadido por mí) preguntarles cómo les gustaría manejar la situación. Lo que sin duda ayudará a los coaches, líderes y facilitadores es la idea de que cuando uno o sus clientes se enfadan por cosas aparentemente “pequeñas”, no se trata de ser mezquinos, sino de querer garantizar un trato justo e igualitario para todos los implicados, algo que sin duda merece la pena mantener.