September 7, 2023
Si vous n'ĂȘtes pas d'humeur Ă vous Ă©tirer mentalement, arrĂȘtez de lire maintenant. Si vous souhaitez lire des rĂ©flexions philosophiques, continuez Ă lire đ. Je m'appuierai sur ma formation thĂ©ologique (Master of Arts and Religion) pour rĂ©flĂ©chir au coaching et au fondamentalisme et Ă la maniĂšre dont cela se rapporte Ă nos philosophies personnelles du coaching.
Permettez-moi de commencer par une citation d'Emerson : « Une cohĂ©rence insensĂ©e est le lutin des petits esprits » (Ralph Waldo Emerson, « Self-Reliance », Essays : First Series, 1841 »). Cela nous rappelle que nos pensĂ©es peuvent changer de direction et que nous ne devons pas limiter nos pensĂ©es et nos opinions en essayant d'ĂȘtre cohĂ©rents avec ce que nous pensions hier. Cela est largement mal compris et signifie que nous ne devons pas du tout viser la cohĂ©rence ou la cohĂ©rence de nos pensĂ©es. Bien que je croie que l'Ă©poque d'une grande thĂ©orie de tout est rĂ©volue, j'apprĂ©cie personnellement la cohĂ©rence dans ce que je pense. Si je dĂ©couvre quâune de mes pensĂ©es est diamĂ©tralement opposĂ©e Ă une autre chose Ă laquelle je pense, je vais rĂ©flĂ©chir jusquâĂ ce que je trouve une nouvelle façon qui permette Ă mes pensĂ©es de ne pas ĂȘtre en opposition les unes avec les autres.
Laissez-moi vous donner un exemple de moi qui a changĂ© dâavis (en Ă©vitant une cohĂ©rence stupide) et qui a créé plus de cohĂ©rence dans ma pensĂ©e. Quand jâĂ©tais adolescent, jâai rejoint un groupe de jeunes Ă©vangĂ©liques. Jâai Ă©tĂ© attirĂ© par lâidĂ©e quâun ĂȘtre divin mâaimait et aimait chaque ĂȘtre humain. Le message de JĂ©sus « aime ton prochain » et le concept de voir Dieu dans nos semblables ont rĂ©sonnĂ© profondĂ©ment en moi.
Lors dâune retraite de priĂšre de deux semaines en SuĂšde, jâai rencontrĂ© un garçon qui avait Ă©tĂ© victime dâintimidation Ă lâĂ©cole et dont la joie de vivre Ă©tait le heavy metal et la camaraderie de ses fans. Il portait des t-shirts Black Sabbath et des vĂȘtements principalement noirs. Le responsable de la retraite a dit au garçon quâil devrait abandonner le heavy metal sâil voulait ĂȘtre chrĂ©tien. Il aurait littĂ©ralement dĂ» quitter le camp sâil ne « se rĂ©tractait pas du satanisme » ou quelque chose comme ça. JâĂ©tais troublĂ© : le message de JĂ©sus nâĂ©tait-il pas diffĂ©rent ? Nâavais-je pas bien compris ? Dieu nâĂ©tait-il prĂ©sent que chez certains humains justes et pas chez dâautres ? Que se passait-il ici ? Jâai longuement rĂ©flĂ©chi et jâai cessĂ© dâĂȘtre un chrĂ©tien Ă©vangĂ©lique et fondamentaliste pour pouvoir mâaccrocher Ă lâidĂ©e que tous les ĂȘtres humains ont de la valeur et mĂ©ritent dâĂȘtre invitĂ©s Ă ĂȘtre inclus. Exclure quelquâun Ă cause de ses goĂ»ts musicaux nâĂ©tait pas cohĂ©rent avec ce que je valorisais dans le message chrĂ©tien. « Maintenant, quâest-ce que cela a Ă voir avec le coaching ? », pourriez-vous demander. Je pense que le fondamentalisme et le coaching sont difficiles Ă intĂ©grer dans une vision du monde cohĂ©rente. Le fondamentalisme de toute sorte prĂ©suppose quâil existe une « vraie vĂ©ritĂ© ». La Bible, le Coran, le Livre de Mormon, les Ă©crits de Ron Hubbard peuvent ĂȘtre considĂ©rĂ©s par certaines factions du groupe religieux concernĂ© comme « la vĂ©ritĂ© » qui leur dit comment vivre de maniĂšre juste avec une chance dâĂȘtre rĂ©compensĂ©s. Je ne peux parler que de mon passĂ© chrĂ©tien Ă©vangĂ©lique/fondamentaliste et non des autres groupes, mais je sais que dans les cercles fondamentalistes chrĂ©tiens, il est important de faire du prosĂ©lytisme, de montrer aux autres la « lumiĂšre » et la « vĂ©ritĂ© » afin quâeux aussi puissent ĂȘtre « sauvĂ©s ».
En coaching, nous adoptons une position de non-connaissance et valorisons la diversitĂ©. Les coachs savent que les clients ne peuvent explorer que leurs propres valeurs et Ă©voluer dans les directions de leur choix. Cela place fermement le coaching dans une vision du monde de « vĂ©ritĂ©s multiples ». Ce qui est vrai pour le coach peut ne pas lâĂȘtre pour le client et le coach sâengage Ă aider le client dans le cadre de rĂ©fĂ©rence de ce dernier.
Je ne sais pas comment quelquâun peut ĂȘtre coach et avoir ces deux visions du monde en mĂȘme temps : « Il y a une vĂ©ritĂ© que tous devraient mieux suivre, sinon ils pĂ©riront » et « Il y a de multiples vĂ©ritĂ©s, et je soutiendrai mes clients dans la dĂ©couverte et la vie de leurs propres vĂ©ritĂ©s ».
Ce nâest pas seulement une discussion thĂ©orique. Au cours des derniers mois, jâai eu des conversations et des rencontres au cours desquelles jâai rencontrĂ© des collĂšgues professionnels qui vivaient selon leurs opinions personnelles comme si celles-ci Ă©taient appropriĂ©es pour tous les participants Ă ces conversations ou rencontres. Vous pourriez dire que je fais la mĂȘme erreur que les fondamentalistes lorsque je dis que le fondamentalisme et le coaching ne peuvent pas cohabiter en paix dans le mĂȘme esprit. Cependant, je ne prĂ©tends pas quâĂȘtre fondamentaliste est « mal ». Jâai mes rĂ©serves Ă©thiques et philosophiques, mais je respecte le droit de chacun Ă choisir sa religion ou sa vision du monde. Ce que je dis, c'est que vous ne pouvez pas penser :
- "Il existe une vérité fondamentale qui est valable pour tout le monde, et il serait préférable que tout le monde suive cette vérité."
Et
- "Il existe de multiples vérités, et je souhaite aider les gens à trouver leur propre vérité grùce au coaching."
Et en mĂȘme temps, tout en restant cohĂ©rent dans vos pensĂ©es.
Je suis ouvert Ă une discussion sur ces points et j'espĂšre ne pas avoir Ă©tirĂ© votre esprit d'une maniĂšre qui ne crĂ©e pas d'espaces pour vos propres rĂ©flexions philosophiques. Venez Ă nos rencontres gratuites si vous souhaitez voir qui Ă©crit ces lignes, si vous souhaitez ĂȘtre en dĂ©saccord, d'accord, en savoir plus sur nos cours ou simplement passer du temps avec un groupe de personnes sympas. Je vous promets que mĂȘme si nous pouvons avoir des points de vue diffĂ©rents, nous vous Ă©couterons pour en savoir plus sur vos perspectives et nous engagerons avec vous dans un dĂ©bat qui nous mĂšnera vers une conscience plus large đ.
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